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“中國(guó)十大人物(wù)”郝景芳:我們的教育究竟弱在哪裡(lǐ)

2019/2/18 14:49:49
精彩導讀(dú)

解決世界的問題,是在我看(kàn)來教育唯一(yī)真正的目标。我們為(wèi)什麽要學習?不是因為(wèi)學習才能(néng)獲得進大公司的能(néng)力,而是因為(wèi)學習才能(néng)讓我們理解這個(gè)世界,解決這個(gè)世界的問題,成為(wèi)更好的人類。


    本文授權轉自(zì)公衆号:童行學院(ID:tongxingplan);童行學院是為(wèi)3-12歲孩子提供系統性通(tōng)識教育的課外學院,緻力于成為(wèi)兒童通(tōng)識教育的引領者。



郝景芳:清華大學經濟學博士、哈佛大學肯尼迪政府學院訪問學者;國(guó)際科幻大獎雨果獎獲得者、财富雜(zá)志(zhì)40名40歲以下(xià)商界精英;《人物(wù)》雜(zá)志(zhì)評選的中國(guó)十大人物(wù),2018年(nián)世界青年(nián)領袖。

    今天,我想聊聊我對中國(guó)教育的判斷和展望。我以兩重身份聊這件(jiàn)事(shì)。一(yī)是多(duō)年(nián)教育的親曆者:我從(cóng)小(xiǎo)學到(dào)博士畢業(yè),經曆了22年(nián)中國(guó)公立教育系統,一(yī)直在觀察、追問、思考;另外是三歲半女兒的媽媽,在兩年(nián)之後,也要給女兒報(bào)名加入國(guó)内的教育系統,因此也會(huì)權衡。


    有人會(huì)問:中國(guó)教育系統是不是很糟糕?你會(huì)讓孩子從(cóng)小(xiǎo)出國(guó)讀(dú)書嗎(ma)?


首先,我并不認為(wèi)中國(guó)的教育系統是糟糕的或者失敗的。我完全不這樣想。


    從(cóng)内容設置上(shàng)講,中小(xiǎo)學的系統性學科設置還(hái)是很嚴謹,打下(xià)的基礎也紮實,讓學生(shēng)有比較好的基礎進入高(gāo)等教育。重視語數外也是合情合理的,北(běi)大哲學系一(yī)位教授在《理想國(guó)》課上(shàng)說:“閱讀(dú)能(néng)力和邏輯能(néng)力就(jiù)是人一(yī)生(shēng)最重要的能(néng)力,高(gāo)考看(kàn)重語文數學完全沒毛病。”


    從(cóng)形式上(shàng)講,高(gāo)考制度也算(suàn)是公平合理,雖然僵化,但讓有能(néng)力的學生(shēng)可以憑能(néng)力脫穎而出,而不需要比拼父母對大學的贊助,即使窮學生(shēng)機(jī)會(huì)在變少,但有錢(qián)人也不能(néng)随意操作。


其次,我也觀察到(dào)中國(guó)的教育體系一(yī)直在革新。有的時候革新的方向是好的,有的時候革新的方向矯枉過正,或是帶來新問題,但總體而言,革新一(yī)直在進行,并沒有停滞不前。減輕學生(shēng)負擔、調整選課制度、擴大自(zì)主招生(shēng),教育部門(mén)也一(yī)直在出台新政策,并不是鐵闆一(yī)塊。


    但是,我心裡(lǐ)也非常清楚,中國(guó)教育系統仍然有比較嚴重的問題。這問題并不像作業(yè)多(duō)、考試制度僵化這樣一(yī)眼就(jiù)能(néng)識别出來,它更難量化,但在我看(kàn)來,它的影響可能(néng)更大一(yī)點,甚至影響到(dào)學生(shēng)和整個(gè)國(guó)家未來成長(cháng)。這個(gè)問題也是令我自(zì)己深有觸動、想要投身教育領域的重要理由。


    那麽我心中的、中國(guó)教育系統最為(wèi)欠缺的,究竟是哪一(yī)點呢(ne)?


來自(zì)以色列的對比分析


    一(yī)年(nián)多(duō)以前,我和一(yī)位來自(zì)以色列的年(nián)輕創業(yè)家聊教育,他談到(dào)很多(duō)事(shì)情,給我全新的知識和啓發。


他首先講到(dào)猶太民(mín)族的家庭教育和幼兒教育。他說猶太民(mín)族重視閱讀(dú)經典和提問、辯論,小(xiǎo)孩子從(cóng)很小(xiǎo)的時候就(jiù)開(kāi)始練習相(xiàng)互辯論,師(shī)長(cháng)會(huì)提出一(yī)個(gè)問題,然後問“誰同意這個(gè)觀點,誰反對這個(gè)觀點”,同意觀點的孩子要列出一(yī)二三,反對觀點的孩子要反駁一(yī)二三,然後,支持一(yī)方再對反駁一(yī)一(yī)給出回複。這樣的辯論是對分析問題和邏輯思維的很好訓練。


他接下(xià)來講了他對中國(guó)和以色列教育系統的觀察。他說,以色列的教育從(cóng)小(xiǎo)就(jiù)非常自(zì)由,隻上(shàng)半天課,剩下(xià)半天就(jiù)自(zì)由活動,而且對孩子的興趣非常支持,壓力也不大。這樣的環境非常适合天生(shēng)的strong kid(優勢兒童),因為(wèi)這些孩子的學習是自(zì)我驅動,學習也比較輕松,總是自(zì)己去尋找想學的新東西(xī),充滿新的想法,需要空間去實現。


    因此以色列經常能(néng)出各個(gè)領域中的傑出人物(wù)。以他個(gè)人為(wèi)例,他9歲起開(kāi)始自(zì)學編程,父母一(yī)點都不懂(dǒng),他完全自(zì)己從(cóng)計算(suàn)機(jī)上(shàng)尋找資源學習,後來二十幾歲就(jiù)有成功創業(yè)經驗。


    但是,他說,以色列的這種教育制度,太多(duō)靠個(gè)人推動,對于很多(duō)資質不高(gāo)的孩子,就(jiù)會(huì)變得非常平庸,甚至成年(nián)後的基本教育素質都較低(dī),因此從(cóng)大衆來看(kàn),教育成果并不高(gāo)。這一(yī)點和中國(guó)教育系統正好形成對立:中國(guó)的教育系統,很少給出衆的孩子額外的自(zì)由度,但是能(néng)保證絕大多(duō)數學生(shēng)最終的結果達到(dào)一(yī)定标準。


    因此,在他看(kàn)來,中國(guó)教育的集體性應該和以色列教育的個(gè)體性互補。


    他的這番話,給我很多(duō)觸動,其中也有不少共鳴的地方。中國(guó)教育系統,并不鼓勵特立獨行,如果你資質過人,要麽跳級、升班搶跑;要麽要求你照(zhào)顧大家的步調,做一(yī)樣的事(shì)。并不會(huì)因為(wèi)你有自(zì)己想探索的領域,就(jiù)可以自(zì)己去探索。學會(huì)了就(jiù)想去玩?不聽課?門(mén)兒都沒有。


這主要的原因是:教育眼界太窄。從(cóng)老師(shī)到(dào)家長(cháng)都相(xiàng)信,教育就(jiù)是學好課内知識,考試考好,上(shàng)一(yī)個(gè)好大學,找一(yī)份好工(gōng)作。在這種情況下(xià),如果學有餘力,想要擴大學習範圍,唯一(yī)能(néng)想到(dào)的方向就(jiù)是提前學高(gāo)年(nián)級的課本。也就(jiù)是說,缺少廣度的情況下(xià),唯一(yī)的選擇就(jiù)是在單線上(shàng)趕進度。父母和老師(shī)并不相(xiàng)信,對于學有餘力的學生(shēng),完全可以玩出自(zì)己的世界,在學校課本之外,還(hái)有廣闊的天地可以去探索。


中國(guó)的教育,并不利于資質較高(gāo)的孩子。教育系統均值比較高(gāo),最終學生(shēng)的差異不大,即使是最好的學生(shēng),一(yī)生(shēng)的成就(jiù)也就(jiù)考試好;


以色列的教育,差異比較大,靠學生(shēng)自(zì)身的天賦和興趣,有自(zì)我推動力的學生(shēng),天空沒有上(shàng)限。

 

一(yī)個(gè)對比:來自(zì)美國(guó)的教育


    最近和一(yī)位在美訪問學者交流,她的女兒12歲,在美國(guó)小(xiǎo)學讀(dú)了一(yī)年(nián)多(duō),目前六年(nián)級。她對比中國(guó)和美國(guó)的小(xiǎo)學教育,發出感慨:美國(guó)的小(xiǎo)學學這麽多(duō)看(kàn)上(shàng)去沒用、但真正有用的東西(xī)啊。


    她指的是什麽呢(ne)?我詳細詢問了一(yī)下(xià)。原來她女兒上(shàng)的小(xiǎo)學有四大主科,比重差不多(duō),分别是:數學、語文(即英文)、科學和社會(huì)科學。後兩者是國(guó)内小(xiǎo)學很少有的。


    其中科學按照(zhào)主題探究世界,她女兒學習“水(shuǐ)”已經學習了快一(yī)年(nián),就(jiù)一(yī)個(gè)小(xiǎo)小(xiǎo)的“水(shuǐ)”,展開(kāi)許多(duō)方面,從(cóng)生(shēng)活用水(shuǐ),到(dào)整個(gè)世界的水(shuǐ)循環,還(hái)有與食物(wù)、工(gōng)程有關的各種各樣的水(shuǐ),她女兒小(xiǎo)學就(jiù)已經知道了不少化學概念。


    社會(huì)科學學什麽呢(ne)?她們用一(yī)年(nián)的時間“繞世界一(yī)圈”。學習世界各大洲各國(guó)文明,前兩個(gè)月(yuè)剛剛學過中國(guó),學習了中國(guó)古代各個(gè)王朝和皇帝,還(hái)有風俗和科技(jì),這個(gè)月(yuè)開(kāi)始要學習非洲了,從(cóng)氣候、地理到(dào)各國(guó)文化。她們還(hái)要寫自(zì)己對不同文化的觀點。


    為(wèi)什麽她認為(wèi)這些知識是“看(kàn)上(shàng)去沒用、但真正有用”呢(ne)?因為(wèi)她覺得這些知識和周圍的真實世界相(xiàng)關,而且教會(huì)孩子思考問題的能(néng)力。


    這讓我想起我在英國(guó)讀(dú)書的一(yī)年(nián)。我從(cóng)9歲到(dào)10歲跟随父母到(dào)英國(guó)一(yī)年(nián),在當地讀(dú)書。讀(dú)的隻是普通(tōng)公立小(xiǎo)學,也不在富人區,更離英國(guó)的傳統貴族教育很遠(yuǎn)。但就(jiù)是這個(gè)破破的公立小(xiǎo)學,我們在大半年(nián)的時間裡(lǐ),走過了埃及文明、古希臘文明、人體百科和鳥類百科。每一(yī)個(gè)主題下(xià),我們會(huì)閱讀(dú)、繪畫(huà)、做習題、做設計、寫文章。最後沒有考試,而是每人都會(huì)做一(yī)大厚本“成果”,包含自(zì)己在此主題下(xià)做出的所有内容。


    所有這些學習和成果,了解水(shuǐ)的知識、鳥類知識、希臘知識和人類知識,對于參與國(guó)際競賽都沒什麽幫助,對我們中國(guó)父母在意的高(gāo)考或者美國(guó)标準入學考試也沒什麽幫助。那麽他們為(wèi)什麽花這麽多(duō)時間學呢(ne)?這些知識到(dào)底是有用還(hái)是沒用呢(ne)?


有沒有用,要看(kàn)在學校裡(lǐ)還(hái)是學校外。有很多(duō)知識,對于标準化考試不一(yī)定有用,但是對于真實世界的真實生(shēng)活,卻是用處極大。


我們在學校學習的知識,常常距離真實世界很遠(yuǎn),以至于學生(shēng)常有“為(wèi)什麽學”的困惑。化學課上(shàng)學了很多(duō)物(wù)質的化學式,學了配比化學方程,學會(huì)了看(kàn)瓶瓶罐罐的小(xiǎo)圖,但是這與生(shēng)活有什麽關系?不知道。于是不知道為(wèi)什麽要學。然而另一(yī)種學法是反過來,先了解真實世界,理解真實世界是如何運作的,有什麽現象、規律和困擾,然後思考解決方法的時候,遇到(dào)了化學公式。這個(gè)時候的化學公式是直接解決真實世界的問題的,将來走入真實世界,可以直接調用學過的知識來運用。


    小(xiǎo)學學科學有什麽用?不是為(wèi)了升學,而是從(cóng)小(xiǎo)建立未來科學家、工(gōng)程師(shī)、創業(yè)企業(yè)家的思維方式,從(cóng)小(xiǎo)學會(huì)從(cóng)周圍的世界中發現問題、解決問題。


    從(cóng)小(xiǎo)學習各國(guó)文化有什麽用?不是為(wèi)了升學,而是從(cóng)小(xiǎo)建立未來社會(huì)學者、政治家、媒體和文化人的思維方式,從(cóng)小(xiǎo)學會(huì)理解文明的淵源和傳統,懂(dǒng)得與國(guó)際世界溝通(tōng)。這些學習建立的視野和思維方法,可以直接帶入長(cháng)大後的工(gōng)作生(shēng)活。


    這是中國(guó)教育系統的另一(yī)項缺失:過于注重紙(zhǐ)面上(shàng)的标準化題目,缺乏學習真實世界。我們特别重視考試的記憶和技(jì)巧,但周圍的世界什麽樣?孩子不知道,父母和老師(shī)也不重視。我們常有一(yī)種“高(gāo)考之前,活在真空裡(lǐ)”的感覺,對大世界沒感覺,也不知道時代面臨哪些問題,需要我們做什麽。這讓我們在各種競賽中領先,但卻茫然無措踏入職業(yè)選擇。


我們的教育弱在哪裡(lǐ)


    第一(yī)節說過以色列的教育。以色列的教育隻是更大範圍猶太人教育的縮影。猶太人至今出過189位諾獎獲得者(其中180位科學、文學和經濟學獎獲得者,9位和平獎獲得者),以色列建國(guó)短短幾十年(nián),已有12位諾獎獲得者。


    為(wèi)什麽猶太人的教育如此能(néng)孕育大師(shī)?依不少國(guó)人當今的想法,一(yī)切都是财富的結果:猶太人能(néng)掙錢(qián),因此猶太人能(néng)得大獎。按照(zhào)這樣的思維模式,所有傑出成就(jiù)都是金錢(qián)的堆積和金錢(qián)的幕後交易。但如果抱著(zhe)這樣的偏見(jiàn),而不去誠懇學習其他民(mín)族的思想精華,那麽将永遠(yuǎn)沒有思想提升的源泉。


    除了學校教育,更重要的是猶太民(mín)族的家庭和教會(huì)教育。猶太人家庭教育有兩個(gè)特征,是孕育傑出智慧的源泉:


其一(yī)是猶太人至今極為(wèi)重視經典閱讀(dú),而閱讀(dú)是最重要的智慧來源。沒有任何一(yī)種形式能(néng)像文字這樣傳遞思想,重視經典閱讀(dú),就(jiù)是重視思想綿延。


其二是猶太民(mín)族的教育重視疑問和思考。從(cóng)孩子小(xiǎo)的時候,就(jiù)鼓勵提問、質疑、探讨、辯論。孩子需要思考和辯論經典中的問題,包括上(shàng)帝創造宇宙、人類、猶太民(mín)族的故事(shì),其中隐含大量關于世界起源、世界演化、世界規則的問題。經常探讨這些大問題,讓孩子學會(huì)去思考對人類有重要意義的科學和哲學。


這對我們的啓示是什麽呢(ne)?


    在我看(kàn)來,中國(guó)的教育系統已經在很多(duō)方面做得很好了,但是缺的恰恰是一(yī)些靈魂性的東西(xī):超越的思想。


我們的教育強的是什麽呢(ne)?是技(jì)能(néng)訓練。從(cóng)一(yī)年(nián)級到(dào)大學,我們都強調把基礎打紮實,先不管為(wèi)什麽學習一(yī)個(gè)知識,先把它學好。無論是數學物(wù)理大量做題,還(hái)是語文英語的勤懇背誦,都是“頭懸梁錐刺股”的精神,把所有精力放(fàng)在技(jì)能(néng)提升上(shàng)。學習的明确目标是提高(gāo)成績,提高(gāo)成績的目标是考學,考學的目标是穩定工(gōng)作,穩定工(gōng)作的目标是提高(gāo)收入。經過這一(yī)整個(gè)過程循環,一(yī)個(gè)人苦得蛻了一(yī)層皮,也總算(suàn)是熬出來,家和萬事(shì)興,再把這套吃(chī)苦的哲學灌輸給孩子。


那我們的教育弱的是什麽呢(ne)?是理想境界。一(yī)個(gè)人接受教育,最終的目标是什麽?學習想要達到(dào)的境界是什麽?為(wèi)什麽不辭辛苦爬山,山頂究竟有什麽風景?我們接受教育要解決的問題究竟是什麽?


    這些問題都沒有回答。


    如果我們給教育描摹的目标就(jiù)是好工(gōng)作和掙錢(qián),最理想的實現也就(jiù)是找到(dào)一(yī)份好工(gōng)作,掙很多(duō)錢(qián)。比這個(gè)更大的目标是自(zì)己創業(yè)或者做生(shēng)意成功,經濟上(shàng)的成功無疑更大,但僅此而已。比這個(gè)還(hái)大的目标就(jiù)是為(wèi)了中國(guó)命運救亡圖存、振興單一(yī)民(mín)族,這個(gè)宏願很了不起,也很寬闊,但是放(fàng)在世界範圍仍然隻是一(yī)國(guó)之夢,産生(shēng)不了引領全人類的傑出人物(wù)。


    真正的傑出人物(wù)是怎樣産生(shēng)的呢(ne)?傑出的曆史人物(wù),國(guó)籍民(mín)族家庭背景各異,成長(cháng)路(lù)徑也千差萬别,但都有一(yī)個(gè)共通(tōng)的核心的指引:解決人類和世界的問題。


解決世界的問題,是在我看(kàn)來教育唯一(yī)真正的目标。我們為(wèi)什麽要學習?不是因為(wèi)學習才能(néng)獲得進大公司的能(néng)力,而是因為(wèi)學習才能(néng)讓我們理解這個(gè)世界,解決這個(gè)世界的問題,成為(wèi)更好的人類。


    牛頓是如何産生(shēng)的?他的目标并不是在中央造币局找一(yī)份好工(gōng)作,而是試圖用數學解釋整個(gè)世界運動的原因。


    達爾文是如何産生(shēng)的?他的目标并不是拿一(yī)份水(shuǐ)手的好工(gōng)資,而是在紛繁複雜(zá)的動植物(wù)中找到(dào)共通(tōng)的特征。


    艾倫·馬斯克是如何産生(shēng)的?他的目标并不是找一(yī)個(gè)微軟的鐵飯碗,而是不斷想探索新的方式,解決人類陸地交通(tōng)、太空交通(tōng)問題。這些人物(wù),也沒有為(wèi)英國(guó)或南(nán)非的民(mín)族強盛而學習,他們要解決的,是屬于全人類的大問題。


    解決人類大問題,才能(néng)成為(wèi)影響世界的傑出人物(wù)。這正是我們的教育中往往缺的一(yī)環。人類有什麽大問題?世界有什麽大問題?很多(duō)人面對這兩個(gè)問題是回答不上(shàng)來的。


    中國(guó)在過去落後挨打的年(nián)代,能(néng)夠解決自(zì)身的生(shēng)存問題和富強問題已經很了不起,但是我們目前已經重新回到(dào)世界巨人的舞台,這就(jiù)需要有世界級人物(wù),不僅僅懂(dǒng)得讓民(mín)族不受人欺負,而更懂(dǒng)得站在世界的舞台上(shàng),引領人類向前。


    偉大的人物(wù),思考的是世界的本質、萬物(wù)的終極規律、人類文明的由來、曆史的原因、科學的方向、技(jì)術(shù)與社會(huì)的關系、人類的相(xiàng)處方式、世間苦難的救贖、更理想的社會(huì)變革。


    偉大的企業(yè),願景是為(wèi)人類開(kāi)發新的能(néng)源方式、創造新的出行方式、建立新的信息溝通(tōng)方式、尋找更好的計算(suàn)方式、解決人類的食物(wù)與安全問題、産生(shēng)更具有想象力的事(shì)物(wù)。


    解決的問題越屬于全人類,最終的成就(jiù)也就(jiù)越代表一(yī)個(gè)民(mín)族。

 

在我看(kàn)來,我們的教育,所缺的就(jiù)是這樣一(yī)種“Think Big, Think Deep”的超越的思想。技(jì)能(néng)訓練當然是重要的,若沒有過硬的技(jì)能(néng),什麽境界也達不到(dào)。但是隻有技(jì)能(néng)訓練,沒有思想引導,最終隻是盲目奔跑。我把這種教育叫做一(yī)種“有腳無頭”的教育,腿腳肌肉鍛煉得格外強壯,就(jiù)是沒有方向,一(yī)直在等著(zhe)有個(gè)人給自(zì)己指點方向,“讓我去哪兒就(jiù)去哪兒,比誰跑得都快”。可是究竟想去哪兒呢(ne)?說不上(shàng)來。


與之相(xiàng)對的是另一(yī)種極端,“有頭無腳”的教育:一(yī)些人讓孩子退出學校,但是并沒有給孩子足夠指導,講究不學習,不接觸知識,自(zì)己在世界中悟道,這種狀态人确實可能(néng)想一(yī)些大問題,但是容易雲山霧罩,不懂(dǒng)現代知識體系有什麽深刻之處,最終停留在空談,做事(shì)的行動力也就(jiù)差了十萬八千裡(lǐ)。


理想的教育一(yī)定兼具思想與行動。思想是為(wèi)人生(shēng)尋找方向,行動是讓自(zì)己到(dào)達目的地的工(gōng)具。愛因斯坦的方向是他對光(guāng)速飛(fēi)行的思考,他的行動是他在學校不斷尋找的數學工(gōng)具,二者缺一(yī)不可。我們太側重後者,偏偏缺了前者。


有靈魂的教育目标是思考和創造。而思考和創造獲得的收益,隻是這個(gè)過程的副産品。

 

有的父母可能(néng)會(huì)說,像牛頓或馬斯克這樣的大人物(wù),是另一(yī)個(gè)世界的天才,我家的孩子可沒這天賦,能(néng)夠自(zì)己養活自(zì)己就(jiù)不錯(cuò)了,想大問題有什麽用,離我們太遠(yuǎn)了;我們小(xiǎo)時候也沒學過什麽世界的本質、文明的起源、人類的規則,不是也活得挺好的。


父母的想象力是孩子的上(shàng)限。若父母的眼光(guāng)已然局限于此,又(yòu)怎能(néng)指望孩子飛(fēi)到(dào)高(gāo)空?這就(jiù)是為(wèi)什麽我們一(yī)代一(yī)代培養全世界最優秀的學生(shēng),但總是難以培養出影響人類的大師(shī)級人物(wù)。成就(jiù)的天花闆是想象力,不要讓我們的想象力局限孩子的未來。


Think Big。谷歌(gē)内部成立一(yī)個(gè)X-lab,谷歌(gē)對其的唯一(yī)要求是,解決10億人以上(shàng)的問題。不管做什麽領域都可以,但前提條件(jiàn)是必須思考的是全人類問題,至少惠及10億人以上(shàng)。這種思想是偉大成就(jiù)的前提。


這種思想不僅僅對一(yī)小(xiǎo)撮資質超群的天才人物(wù)有效,事(shì)實上(shàng),它對于促進所有人的學業(yè)事(shì)業(yè)都有效。你隻有有極強烈的問題思維,才能(néng)有學習動力;你隻有有極廣闊的世界眼光(guāng),才能(néng)建立知識圖譜。最終也許解決不了人類的大問題,但一(yī)定能(néng)提升自(zì)己的學習效率。


Think Deep。你所設想的世界,是你最終能(néng)到(dào)達世界的最遠(yuǎn)邊界。雄心壯志(zhì)最大的問題也就(jiù)是眼高(gāo)手低(dī),能(néng)力趕不上(shàng)夢想的大目标,内心失落。然而眼高(gāo)手低(dī)也強于眼低(dī)手低(dī),若看(kàn)不到(dào)遠(yuǎn)方,就(jiù)不可能(néng)走到(dào)遠(yuǎn)方。思想的廣度和深度是導航儀,手裡(lǐ)做的練習是速度輪胎,永遠(yuǎn)讓思想為(wèi)速度導航,而不要速度茫然亂闖到(dào)極限。


我們需要什麽樣的教育


如果要問我,對于中國(guó)教育有什麽期待,有什麽革新的願望,我的希望并不是推翻現有體系,而是希望給現有體系注入思想和願景。


我們需要的是對現有紮實基礎教育的拓展。我們需要給現有的教育一(yī)片更廣大的天空,讓我們的孩子具備思考大問題的能(néng)力,以問題和思考引導未來的技(jì)能(néng)學習。


我們希望我們的孩子能(néng)夠具備:


宏觀思想

讓孩子看(kàn)得再遠(yuǎn)一(yī)些,想得再大一(yī)點,以思想引領行動。希望他們不僅具備優秀技(jì)能(néng),更能(néng)從(cóng)宏觀大局的角度選擇方向,讓優秀技(jì)能(néng)得到(dào)智慧的指引。

國(guó)際視野

讓孩子理解世界、理解古今,具備思考人類問題的意識,未來做好準備走入國(guó)際舞台,讓中國(guó)思考貢獻到(dào)整個(gè)人類文明,成為(wèi)人類曆史真正的傑出者。

問題思維

讓孩子了解真實世界的圖景,理解當前社會(huì)和未來世界的科技(jì)、文明與困境,學會(huì)思考問題。通(tōng)過未來反推現在,通(tōng)過對真實職業(yè)的理解,制定個(gè)人成長(cháng)計劃。

跨界聯系

讓孩子能(néng)從(cóng)生(shēng)活具體的事(shì)物(wù)出發,超越學科界限,多(duō)角度理解事(shì)物(wù),具有多(duō)方位聯結、以小(xiǎo)見(jiàn)大的洞察,能(néng)将生(shēng)活具體事(shì)物(wù)與所學知識聯系在一(yī)起,解決問題。


總而言之,我們希望孩子能(néng)夠從(cóng)廣闊、真實的世界舞台出發,帶著(zhe)思考走入日常學習。視野與志(zhì)願會(huì)增加孩子的責任感和學習興趣,讓他們真正理解學習的意義,理解學校的學習不隻是為(wèi)了應付考試,而是為(wèi)了應對人生(shēng);讓他們理解人類的問題和自(zì)己的問題,主動承擔解決問題的責任與使命,從(cóng)而對學習和成長(cháng)獲得内在激情。


我們希望孩子能(néng)真正仰望星空、腳踏實地,星空是腳步的理由。

 

以上(shàng)就(jiù)是我們對教育的判斷與期望。中國(guó)教育系統有很多(duō)優點,值得鞏固紮實,但缺點在于視野狹窄,過度強調技(jì)能(néng)、鑽研題目,并沒有給技(jì)能(néng)訓練以充足思想指引,以至于學生(shēng)長(cháng)大之後技(jì)能(néng)優秀,但是對方向把握不足,選擇自(zì)我人生(shēng)以及解決真實問題的能(néng)力有限,在世界舞台的貢獻受到(dào)局限。